आस्था

 

आस्था का शाब्दिक अर्थ वैसे तो विश्वास होता है किन्तु प्रायः इसको धार्मिक विश्वास से जोड़कर देखा जाता है। धार्मिक विश्वास वैसे तो व्यक्तिगत मान्यता का विषय होना चाहिये। इसमें दूसरों की दखलअंदाजी की कोई गुंजाइश नहीं होनी चाहिये। हाँ प्रवचन आदि के द्वारा किसी आस्था विशेष की ओर अन्यों को आकर्षित करने में भी कोई बुराई नहीं है। किन्तु धर्म के बदलते रूप के चलते आस्था के साथ कई अन्य पहलु जुड़ गये हैं। इनमें से प्रमुख हैं :-

  • आर्थिक :- आजकल धर्म आय का एक बड़ा साधन हो गया है। लगभग सभी धर्मों में स्वेच्छा अथवा सामाजिक व्यवस्था के चलते धार्मिक स्थलों अथवा संगठनों को आर्थिक भेंट अथवा दान देने की परंपरा है। परिणाम स्वरूप धर्म आधारित नये नये स्थल व संगठन तेजी से बढ़ते जा रहे हैं। अधिक से अधिक श्रद्धालुओं को आकर्षित करने के लिये अनेक प्रकार के आयोजन चंदा एकत्र कर करने का रिवाज बढ़ता ही जा रहा है। ये एक प्रकार का प्रचार माध्यम हो गया है जिसका व्यय सामान्य जनता ही उठाती है। इसके अतिरिक्त इन आयोजनों से संबन्धित कई व्यवसाय भी फलस्वरूप फल फूल रहे हैं। पूरे विश्व में इस प्रकार धर्म सबसे अधिक रोजगार के अवसर प्रदान कर रहा है। इस प्रकार कई लोगों की आस्था का आधार जीवनयापन हो गया है।
  • लक्ष्य प्राप्ति :- प्रायः लक्ष्य की पूर्ती के अथवा दुःख से उबरने के लिये ईश्वर से प्रार्थना करते हुए लोगों को सुना जा सकता है। अपने उद्देश्य की पूर्ति पर क्षमता अनुसार प्रसाद अथवा अनुष्ठान का प्रण भी लोग ले लेते हैं। इस प्रकार की स्वार्थ निहित आस्था युवाओ में परीक्षा के दिनों में विशेष रूप से देखने को मिलती है।
  • अपराध बोध से मुक्ति :- भ्रष्टाचार, बेईमानी व अनैतिक तरीके से कमाई आजकल आम बात है। इन गतिविधियों में लिप्त व्यक्ति प्रायः अपनी अन्तरात्मा के चलते अपराध भावना से ग्रस्त रहते हैं। यह भावना विषाद का रूप लेले इसके पूर्व ही अपराध की गम्भीरता के अनुसार अपने इष्ट को भेंट चढ़ा कर पाप का बोझ हल्का कर लेते हैं। यह एक प्रकार से अपने इष्ट को भागीदार बनाने वाली आस्था है।
  • राजनीतिक आस्था :- प्रजातन्त्र में चुनाव के द्वारा ही सरकार चुनी जाती है। बढ़ती स्पर्धा के चलते नेताओं ने समाज को जाति, आर्थिक, भोगोलिक एवं धर्म के आधार पर बाँट दिया है। राजनीतिक उपयोगिता के अनुसार नेता अपनी आस्था बदलते रहते हैं।
  • सामुदायिक आस्था :- धर्म समाज में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त करने का एक कारगर साधन बन गया है। फलस्वरूप नित नये समुदाय अथवा उपसमुदायों का गठन हो रहा है। अपने समुदाय के विस्तार के लिये कई प्रकार के प्रचार माध्यम द्वारा लुभाने के प्रयास किये जाते हैं। सामुदायिक आस्था इन प्रयासों का परिणाम है।
  • पारम्परिक आस्था :- कई लोग आस्था न होते हुए भी कई धार्मिक आयोजनों में सिर्फ इसलिये शामिल हो जाते हैं कि यह वर्षों से चली आ रही सामाजिक अथवा पारिवारिक परम्परा है।
  • आतंकी आस्था :- कई समुदायों का अपनी स्वयं की आस्था इतनी दृढ़ है कि अन्य सभी आस्थायें उन्हें अपनी आस्था के विरुद्ध लगती है। अपनी आस्था का वर्चस्व स्थापित करने के लिये ये लोग किसी भी हद तक जा सकते हैं।
  • भोग की आस्था:- बढ़ती आय के चलते कई धार्मिक प्रतिष्ठान वहाँ के सेवादारों के लिये राजसी ठाठ बाट के साधन हो गये हैं। ऐेसे प्रतिष्ठानों में पैठ बनाने वाले आस्थावान भोग की आस्था से प्रेरित होते हैं।

 

मानव एवं प्रकृति

 

प्रकृति की एक विशेषता यह है कि वह अपना संतुलन बनाये रखती है। प्राकृतिक रूप से पैदा हुई हर वस्तु का निर्धारित जीवन काल होता है, तथा जीवन समाप्त होन पर वह स्वतः उसका अपघटन होकर पंचतत्व में विलीन हो जाती है। इसी प्रकार प्रकृति ने अपनी हर प्रजाति के लिये उचित पालन की व्यवस्था भी निर्धारित की हुई है जिसकी आपसी संबद्धता के चलते एक संतुलन बना रहता है। वातावरण के बदलते स्वरूप के अनुसार प्रजातियों के स्वरूप परिष्कृत होकर नया रूप लेते रहते हैं। इस प्रकार प्रकृति स्वयं का विकास करती रहती है। मानव प्रकृति के इसी विकास श्रंखला की एक कड़ी है।

मानव का विकसित मस्तिष्क उसे अन्य प्राणियों से अलग करता है। मनुष्य ने अपने मस्तिष्क का उपयोग हमेशा ही  अपने लिये आराम जुटाने के लिये किया है। जैसे जैसे सुविधा के साधन जुटते गये वह प्रकृति से दूर होता चला गया।पहिया, आग, व खेती का प्रयोग सीखना व प्राकृतिक धूप व बारिश से बचाव के लिये सुरक्षित छत की खोज मनुष्य की इस दिशा में आरम्भिक उपलब्धियाँ थी। जैसे जैसे मनुष्य ने अपने लिये सुख सुविधा जुटाई वैसे वैसे उसका लालच बढ़ता गया तथा संग्रह की भूख भी बढ़ती ही गई। इस बढ़ती भूख के चलते मानव जाति ने प्रकृति के साथ स्वयं को भी को अन्धाधुन्ध नुकसान पहुँचाया जिसकी भरपायी करना अब मुश्किल हो गया है। प्रकृति को नुकसान पहुँचाने में प्रमुख योगदान इन क्षेत्रों में रहा हैः-

  • जल प्रदूषण – बड़े बड़े उद्योगों का दूषित अवशेष बिना किसी उपचार के नालों, तालाबों अथवा नदियों में छोड़ देना। इसके चलते लगभग सभी मैदानीय जल स्रोत इतने प्रदूषित हो गये हैं कि उस पानी को उपयोग योग्य बनाने के लिये करोड़ों रुपये खर्च पड़ रहे हैं। अन्य प्राणियों व जल जीवों पर भी इसका प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है।
  • वायु प्रदूषण – कल कारखानों व वाहनों से निकले धुँए से पूरा वायु मंडल दूषित हो गया है। सर्दी के दिनों में बड़े शहरों में प्रदूषण खतरनाक स्तर तक पहुँच जाता है। कई प्रकार की बीमारियाँ वहाँ के निवासियों को इस कारण हो जाती हैं। अन्य कई प्रकार की गैस जो सुख सुविधा के उपयोग के उपकरणों अथवा सौन्दर्य साधनों के उपयोग से उत्सर्जित होती हैं। इन गैसों ने ओज़ोन परत को खंडित कर दिया है, जो हानिकारक अल्ट्रा वायलेट विकरण को पृथ्वी की सतह तक पहुँचने से रोकती है। यह प्राणियों में कई रोगों का आज एक प्रमुख कारण है। बढ़ते तापमान से मानवता के नष्ट होने के खतरे से पर्यावरण वैज्ञानिक अभी से ही आगाह करने लगे हैं।
  • कचरे का ढेर – उपभोग वाद के चलते मनुष्य हर नये उत्पाद के लिये पुराने उत्पादों को कचरा समझ कर फेंक देता है। परिणाम स्वरूप पृथ्वी पर कचरे का अम्बार इकठ्ठा होता जा रहा है। एक अध्ययन के अनुसार २०५० तक विकास की यही गति रही तो लगभग एक तिहाई हिस्से की जरूरत केवल कचरे के लिये ही पड़ेगी। इसके अतिरिक्त समुद्र में भी हजारों टन हानिकारक कचरा हर साल डाला जा रहा है, जो समुद्री जीवों के लिये घातक है। अन्धाधुन्ध उपग्रह प्रक्षेपण के चलते वायुमंडल भी एक कचरा घर बनने की ओर अग्रसर है।
  • प्रदूषित खाद्य पदार्थ – खाद्यान्नों व फल सब्जियों को बीमारी व कीड़ों से बचाने के नाम पर कीट नाशकों के बढ़ते प्रयोग ने इनको मनुष्य के लिये ही जहर तुल्य बना दिया है। स्वस्थ भोजन के नाम पर आर्गिेनिक खाद्य पदार्थों का प्रचलन डेढ़ से दो गुने दामों पर आजकल तेजी से बड़ रहा है। इसके अतिरिक्त फल सब्जियों में कृतिम वृद्धि के लिये रसायनों का उपयोग मानव स्वास्थ के लिये खतरा बनता जारहा है। आजकल अधिक पैदावार व अन्य लाभों के लिये अनुवाशिक तरीके से सुधारे बीजों का बढ़ता प्रचलन मानव पर कैसा प्रभाव डालता है ये तो आने वाला समय ही बतायेगा।

आखिर क्या कारण है कि मनुष्य इतना बुद्धिमान होते हुए भी प्रकृति के विरुद्ध जाकर विनाश की ओर बढ़ते अपने कदमों को विराम क्यों नहीं दे पा रहा है? इसका एक मात्र कारण है लालच। लगभग विश्व की हरएक सरकार अपनी आय बढ़ाने के लिये बड़े बड़े उद्योग समूहों पर निर्भर है। उनके लिये ऐसा कोई भी कानून बनाना जो इन उद्योग समूहों के विकास में रोड़ा बने ये स्वयं के पैरों पर कुठाराघात के समान है। पर्यावरण बचाने के नाम पर और नये उद्योगों के लिये नये अवसर प्रदान कर अपनी आय की वृद्धि सभी सरकारें सुनिश्चित करना चाहती हैं।

संक्षेप में यदि कहा जाये कि बड़े बड़े उद्योग समूह ही विश्व की लगभग सभी सरकारों के दिशा निर्देश तय कर रहे है तो अतिशयोक्ति नहीं होगी।